Introdução:

O movimento que ficou conhecido na história como “A reforma protestante”. Foi sem sombra de dúvida, “o maior e o mais importante acontecimento na história da igreja, depois do Pentecoste.” Depois do pentecoste, nenhum evento foi tão expressivo como a reforma protestante.

Porque esta afirmativa?

Se o dia de “pentecoste” em (At 2:3), foi marcado pelo derramamento do Espirito Santo sobre toda igreja e pelo fenômeno da “Glossolalia”, a experiência do falar em outras línguas. A “reforma protestante” marcou o retorno da igreja aos trilhos da verdade e a centralidade das escrituras.

Observação:

A reforma protestante: “Não foi uma busca pela inovação, nem tão pouco uma busca pelas novidades. Mas foi um retorno ao cristianismo puro e simples ensinado pelos apóstolos.” Aliás, esta é a ideia da “Reforma Protestante” - retornar a forma original, voltar às origens, de quando a igreja iniciou centrada nos trilhos da verdade.

O que estava acontecendo? ou qual era o contexto?

Fico estarrecido porque, 506 anos depois da reforma protestante, ainda há muitos cristãos, incluindo líderes de igrejas que falam mal e até criticam quando tratamos sobre a importância da reforma protestante. Na verdade eles:

• Não sabem o que foi a reforma protestante!
• Não tem ideia do que estava acontecendo!
• Não sabem contra o que protestaram!
• Não sabem qual foi a ênfase da reforma!
• Não sabem quais as implicações da reforma!
• E não sabem quais os benefícios da reforma!

Isto, me lembra um famosos adágio popular que diz: “Você não pode saber para onde está indo, se não souber primeiro de onde veio”. Portanto, você só vai saber qual a importância da reforma protestante, quando de fato, souber o que estava acontecendo no contexto da reforma. - Veja:

• No contexto da reforma: “A figura papal rogava para si o título de único mediador entre Deus e os homens.”
• No contexto da reforma: “A tradição da igreja julgava ser a única que podia definir questões relacionadas a fé, se pondo acima da Bíblia.”
• No contexto da reforma: “Havia o abuso excessivo do auto clero que julgava estar acima da igreja.”
• No contexto da reforma: “Era comum o uso de elementos estranhos no culto.”
• 
  No contexto da reforma: “A igreja era comprometida com o estado, e o estado manipulava a igreja de tal forma, que a igreja era envolvida com atos obscuros, suborno e o enriquecimento ilícito.”
• No contexto da reforma: “A venda de indulgencias era algo tão comum, que os líderes da igreja mercadejavam a fé e tornavam a salvação uma obra meritória.”

Observação contextual:

Este é o quadro pintado pela história que descreve a triste situação da igreja naquele contexto. E o resultado deste desvio da igreja, era visto em todas as áreas da sociedade:

• No contexto político: “Aquele era um período marcado por muitas desarmonias, muitas guerras e crises nas mais diversas esferas da sociedade.”
• No contexto social: “Havia muita fome, flagelo, epidemias como a peste negra de (1348). E outros males que só produziam morte, devastação e desordem social.”
• No contexto espiritual: “A sociedade estava mergulhada na perversão e inversão de valores, totalmente jogada no pecado”.

O pior de tudo, é que diante desta triste situação: A igreja não fazia nenhuma diferença, ao ponto de haver um descredito total por parte da sociedade no papel da igreja. O sentimento predominante na sociedade era de insegurança, ansiedade, melancolia e pessimismo. Alias:

“Todas as vezes na história em que a igreja saiu dos trilhos da verdade e abandonou a verdade se desviando do evangelho consequentemente a sociedade padeceu”.

Portanto, a igreja foi chamada do mundo, para estar no mundo, sem ser do mundo, para ser luz no mundo. Os nossos pês estão aqui, mas os nossos corações estão no céu.

Qual foi a resposta dos reformadores?

A reforma protestante, foi um fenômeno que incluiu vários aspectos envolvendo tanto o âmbito: “social, político, econômico, cientifico e cultural. Mas sobretudo, foi também um evento de natureza teológica que resultou no retorno da igreja as escrituras. Nisto, a reforma protestante foi uma resposta dos reformadores aos desvios da igreja. Por essa razão, a ênfase da reforma consiste em 5 pontos:

• Sola Escriptura – Somente as escrituras é a nossa única regra de fé e prática;
• Sola Cristus – A salvação é somente por meio de Cristo;
• Sola Gratia – A salvação é somente pela graça e não pelas obras;
• Sola Fide – A salvação é recebida somente pela fé e não pelas obras;
• Sola Deo Gloria - Somente Deus merece toda gloria pela obra da salvação;

Os 5 Solas da Reforma Protestante se constitui os pontos principais que representam uma resposta clara contra os ensinos equivocados da Igreja romana.

• A igreja romana dizia: “Que a tradição era a única que podia julgar e definir todas as questões relacionadas a fé, se colocando acima da Bíblia.”
• Os reformadores então responderam dizendo: Não! É a “Sola Escriptura”. Somente as escrituras tem autoridade para julgar e definir todas as questões relacionadas a fé cristã.
• A igreja romana dizia: “Que a figura papal era o único representante de Deus na terra e o mediador entre Deus e os homens.”
• Os reformadores então responderam dizendo: Não! É a “Sola Cristus”. Somente Cristo é o legitimo representante de Deus na terra e o único mediador entre Deus e os homens.
• A igreja romana: “Praticava a venda de indulgencias mercadejando a salvação e tornando – a, um mérito humano.”
• Os reformadores responderam dizendo: Não! É a “Sola Gratia”. A salvação é somente pela graça de Deus o favor imerecido e não um mérito humano.
• A igreja romana dizia: “Que era preciso fazer boas obras para ser salvo.”.
• Os reformadores responderam dizendo: Não! É a “Sola Fide”. A salvação é somente pela fé em Jesus Cristo e se fundamenta no que ele já fez e não no que o homem faz. Ou seja, a salvação é somente pela fé em Cristo. Pois a fé é a causa instrumental. Em outras palavras: É o meio.
  A igreja romana: “Adicionou elementos estranhos ao culto e ainda instituiu orações aos santos canonizados como mediadores.”
• Os reformadores responderam dizendo: Não! É a “Sola Deo Gloria”. Somente a Deus deve tributado toda honra e toda gloria do início ao fim.

Portanto, volto a reafirmar o que desde de o início desta exposição eu já declarei. A reforma protestante foi sem sombra de dúvida o maior e o mais importante evento ocorrido na história da igreja depois do pentecoste. E nisto, faço mais uma vez esta ressalva: “A reforma não é uma busca pelo novo, mas um retorno há forma original.

Conclusão e aplicação:

Precisamos de uma Reforma que nos ponha de volta no caminho da verdade e de uma vida cheia do Espírito Santo. Que Deus nos ajude a buscarmos essa Reforma no sacerdócio, na teologia, na liturgia e na vida!